Холодное оружие

[Lejito]

…Когда-то на земле случился страшный потоп. Погибло все живое. Лишь одной молодой супружеской паре, забравшейся вовремя на высокое дерево, удалось спастись. Вскоре женщина забеременела и родила, но не обыкновенного ребенка, а большую тыкву. Услышав внутри нее странный шум и звон, супруги начали осторожно разрезать тыкву остро наточеным ножом. И каково же было их удивление, когда оттуда вдруг стали выскакивать вооруженные люди, грозно размахивая мечами, ножами, копьями. Потом они разбежались и поселись в разных уголках земли. Это были очень воинственные племена, так как при «рождении» их оружие не раз скрещивалось с лезвием ножа, которым разрезали тыкву…

Так рассказывает о появлении на земле людей мифическое предание племени нага, одного из многочисленных народов Мьянмы (до 1989 года именовавшейся на наших картах Бирмой), крупнейшего государства на Индокитайском полуострове. Холодное оружие этого региона не так хорошо известно, как ближневосточное или японское. Но о том, что оно появилось в глубокой древности, свидетельствуют не только мифы, но и археологические находки бронзовых изделий, которые датируются III тыс. до нашей эры. По мнению американского исследователя В. Сольхейма, Юго-Восточная Азия является древнейшим очагом бронзовой культуры и не исключено, что бронза была изобретена именно здесь. Металлические сплавы, в том числе и сталь, начали использовать для ковки оружия значительно позже, лишь с начала нашей эры.
Основные виды холодного оружия сложились у народов Мьянмы в эпоху существования раннесредневековых государств и благодаря устойчивости традиций сохранились практически неизменными до сегодняшних дней. Речь пойдет о колюще-рубящем оружии, образцы которого мы будем условно называть «мечами». Наиболее точно такому виду оружия, как меч, по европейской классификации соответствует мьянманский двухлезвийный меч танлье, рассматриваемый главным образом как официальное парадное оружие.

Спойлер:

Широко распространенные у народов Мьянмы мечи с однолезвийной заточкой обозначаются общепринятым термином «да». Короткие да с тупым концом обычно используются в быту как рабочие ножи или мачете. Длинные мечи, получившие название дахей, классифицируются как боевое оружие. Клинки таких двуручных мечей достигают длины 45-50 cм. Вместе с тем существует много разновидностей да, и порой трудно провести четкую грань между оружием бытового назначения и боевыми мечами. У таких народов, как нага, кхамти, сингфо и ряда других горных племен Северной Мьянмы, отличающихся архаическими обычаями, меч является атрибутом национального мужского костюма. И сейчас редко можно встретить мужчин без да, висящего на ремне в ножнах у правого бедра. Такой меч является не просто личным оружием воина племени, но нередко представляет собой семейную и родовую реликвию. В деревнях он часто вывешивается у входа в дом, на веранде, вместе с другими символическими предметами, например, знаками солнца и луны.
Да олицетворяет воинскую доблесть и социальный статус члена племени, поэтому большое значение придается украшению прибора ножен и рукояти меча. До недавнего времени у племен нага был обычай прикреплять к эфесу оружия пучки волос с голов убитых врагов или перья и козий мех, окрашенный в красный цвет, символизирующий кровь поверженного противника.
Приемы владения боевыми мечами разрабатывались в Мьянме веками. Мальчиков начинали обучать приемам владения оружием с раннего возраста. В фольклоре некоторых народов существуют особые «песни меча», которые отцы поют своим сыновьям. Известны и танцы с мечами. Качины называют их «игрой на мечах» и хранят секреты танцевального и боевого мастерства в строжайшей тайне, обучая ему юношей в густых джунглях, вдали от селений. Меч вручался юноше во время обряда инициации, когда тот достигал совершеннолетия и становился полноправным членом общины. Это оружие сопровождало мужчину всю жизнь и становилось важнейшим предметом похоронного обряда. Его клали вместе с умершим человеком в могилу, проводя при этом особую церемонию «освобождения духа» меча. Клинок был самой священной частью да, ибо считалось, что в нем обитает дух предка – охранителя рода и владельца оружия. Подобно индонезийским кинжалам крисам, мьянманский да наделялся особой магической силой, способной предотвращать различные опасности.
Изготовление оружия сопровождалось специальными ритуалами и жертвоприношениями. Во время ковки мечей часто воскурялись благовония, читались молитвы. Сам технологический процесс не отличался большой сложностью, однако то искусство, с каким кузнецы управлялись одним-двумя молотами, используя нередко лишь простой камень в качестве наковальни, вызывало благоговейное восхищение. Клинки мечей после ковки натирались пахучими маслами, травами, иногда ядами, для усиления их боевых и магических свойств. Видимо, поэтому кузнецам и присутствующим при этом процессе местным брахманам приписывалась способность определять качество клинка даже по его запаху.
Кузнецы-оружейники пользовались большим уважением и почитанием. Одна из легенд рассказывает о великом кузнеце по имени Нге Тинде, который жил в древнем государстве Тагаунг, процветавшем в долине реки Иравади в 4-6 веках нашей эры. Он происходил из семьи прославленных кузнецов, и его отец считался непревзойденным мастером среди всех ремесленников страны. Но искусство сына затмило славу отца. Уже в молодости Нге Тинде приобрел известность благодаря своей необыкновенной силе и импозантной внешности, за что его прозвали Красавчиком. В кузнечном деле ему не было равных. Орудовал он обычно огромными молотами, и тот, который он держал в правой руке, весил 50 бейта (81, 6 кг), а в левой – 25. Когда Нге Тинде работал в кузнице, ударяя молотами по наковальне, все вокруг дрожало, а порой, как говорит легенда, случались землетрясения.
В буддизме меч олицетворяет силу Дхаммы – Закона Будды. Он входит в набор из «восьми буддийских драгоценностей» и обычно называется мечом «разящей мудрости», поскольку рассекает тьму невежества, развеивает все сомнения и колебания, отрезает все пути к наслаждениям мирской жизни. Эти представления образно отражены в легендарном эпизоде обрезания принцем Сиддхартхой, будущим Буддой, своих волос мечом после того, как он тайно покинул дворец. Решив стать странствующим монахом-отшельником, чтобы найти путь избавления человечества от страданий, принц уходит в лес и обменивается одеждой с повстречавшимся ему одетым в лохмотья нищим. Затем, сев под дерево, он отрезает мечом свои длинные волосы, которые, как говорит предание, были подхвачены богом Таджамином и помещены в небесную ступу Суламани.

Спойлер:

Сцена срезания Буддой волос

В сцене обрезания Буддой волос, которая стала канонической в культовой скульптуре и живописи Мьянмы, Сиддхартха изображается держащим в согнутой правой руке над головой длинный обоюдоострый меч с явно обозначенным ребром жесткости и довольно массивной рукоятью (Надо отметить, что ритуальное бритье волос и бровей является традиционной церемонией при вступлении в буддийскую сангху, но пользуются при этом не мечом или кинжалом, а бритвой, входящей в набор из восьми предметов, которые может иметь в личной собственности буддийский монах). Именно такой тип меча, называемый танлье, получил в Мьянме статус священного, королевского. Он непременно фигурирует в перечнях государственных и королевских регалий. Танлье нередко является атрибутом божественных персонажей, фигуры которых украшают деревянный декор храмовых и дворцовых строений, миниатюры манускриптов.
Танлье бывают длинными и короткими, и в последнем случае выглядят, как кинжалы. Такими они изображаются в позднесредневековых и современных вышивках – сильно стилизованными, с короткими, ромбовидной формы, клинками. На миниатюрах иллюстрированных рукописей парабай, распространенных с 19 века, которые пишутся на бумаге и складываются наподобие гармошки, можно видеть целые вереницы офицеров королевской армии с мечами. Причем держат оружие они весьма своеобразно, положив на плечи за спиной. В такой манере ношения прослеживается связь и с древними традициями, и с хорошо известной иконографией Будды, обрезающего волосы. Однако несут офицеры не танлье, а длинные мечи дахей в богато орнаментированных ножнах. Длина дахей может достигать ста и более сантиметров, его характерной особенностью являются чуть изогнутый однолезвийный клинок и также изогнутая рукоять. Изготовлением двуручных боевых и парадных мечей издавна славились бирманские ремесленники. Великолепным образцом дахей может служить меч начала 20 века, представленный в постоянной экспозиции Государственного музея Востока. Выполненный из хорошей стали заостренный клинок имеет выкованный по всей его длине желобок-дол, а по краю обуха проходит узкая полоса таушированного узора с нее большой надписью, где среди еще нерасшифрованных знаков ясно прочитывается слово «Янгон». Это название столицы Мьянмы, и, возможно, здесь указано место изготовления меча, но в любом случае, оно имеет символический подтекст, поскольку Янгон по-бирмански значит «конец врагам».

Очень красива наборная всадная рукоять дахей, центральная часть которой сделана из гладко отполированной слоновой кости, украшенной двумя полосами резного орнамента. Кольца эфеса и навершие рукояти имеют серебряные обкладки, чеканные узоры которых содержат типично бирманские элементы. Это крупные лианообразные кольца растительного орнамента и помещенная в многолепестковый медальон фигура фантастического льва чинтэ – животного-охранителя, символа мощи, доблести и бесстрашия. Наконечник рукояти сделан в виде стилизованного бутона лотоса, служащего знаком чистоты и праведности помыслов. Сходные мотивы использованы и при чеканке металлического прибора бамбуковых, покрытых черным лаком, ножен.
Среди образцов бирманского оружия, хранящегося в музее Востока, особое внимание привлекает набор из трех да: одного длинного (79 см в ножнах) и двух коротких (50 и 52 см), имеющих почти идентичные формы и украшения. На их клинках, выкованных из низкоуглеродистой стали, – широкие полосы узоров, выполненных в технике насечки белым металлом по вороненой поверхности, что является довольно характерным методом для декорировки бирманских мечей и кинжалов 19-20 веков.

Спойлер:

Узоры содержат небольшие фрагменты растительного орнамента и сюжетные композиции из сидящих парами мужских фигур, дополненных надписями. На длинном да с одной стороны написано «совет» и «срубание ста [стеблей] бамбука», на другой – «отправление Малейка к пруду» и «рождение государевых сыновей». На коротких мечах помещено по одной сцене с каждой стороны – «совет» и «рождение сыновей» (Надписи на мечах любезно прочитаны младшим научным сотрудником Института стран Азии и Африки при МГУ им. М.В. Ломоносова Алексеем Кириченко. Автор статьи выражает благодарность ему, а также Г.Ф. Мининой за консультации в области терминологии и ценные сведения по теме статьи).
Несмотря на миниатюрность изображений, можно рассмотреть, что мужчины одеты в пышные придворные костюмы, а на голове у них небольшие шапочки гаунбаун – национальные головные уборы. Ясно различим персонаж, держащий за плечами меч, чуть приподняв его, словно приготовившись срубить находящийся перед ним бамбуковый стебель.
Миниатюрные композиции выполнены в традиционном стиле «дворцовых сцен». Важно с функциональной точки зрения и то, что фигурки мужчин, изображенные в ближайших к острию клинка сценах, расположены приблизительно в центре удара, то есть той точки лезвия, которой наносятся наиболее глубокие, поражающие противника раны. И еще одна любопытная деталь: у основания клинков да с двух сторон помещена надпись «Маха Бандула», которая и позволила идентифицировать сюжетные сцены. Бандула – персонаж одной из буддийских легенд, входящих в священные тексты. Живший во времена Будды, этот необыкновенной силы человек однажды во время состязаний совершил невероятное: одним взмахом меча разрубил подброшенную в воздух связку из ста бамбуковых стеблей, в каждый из которых был вставлен железный прут. Присутствующий при этом государь царства Косала пригласил богатыря на службу, назначив главнокомандующим своей армии. Бандула вскоре женился на девушке по имени Малейка. Однако его жена была бесплодна до тех пор, пока по совету самого Будды не искупалась в чудесном пруду. После этого она родила двух мальчиков-близнецов и затем еще 30 сыновей. Именно эти эпизоды истории и запечатлены на клинках да. В средневековой Мьянме имя «Маха Бандула» стало нарицательным. Титулом Бандула нарекались талантливые офицеры и полководцы, и самый известный из них – генерал Тэдоу Тудома, прославившийся во время первой англо-бирманской войны 1824-1825 годов и вошедший в историю под именем Маха Бандулы (1782-1825).
Под знаменем Маха Бандулы отряды бирманцев сражались во время второй англо-бирманской войны (1852-1853), а после окончательного завоевания страны в 1885 году и включения ее в состав Британской колониальной империи имя генерала Бандулы стало одним из символов национально-освободительного движения. После получения в 1948 году независимости, в его честь были названы площадь и одна из улиц Янгона.
Интерес европейцев к бирманскому холодному оружию возник еще в 19 веке, хотя серьезных работ по этой теме до сих пор не создано. Отмечая многообразие форм да, исследователи обычно классифицируют их на две группы: утилитарно-бытовое оружие и боевые мечи. К первой категории относятся различные хозяйственные ножи, как, например, дамао – короткий нож с изогнутой рукоятью и изогнутым клинком, дахни – небольшой нож для надрезов на деревьях, используемый обычно для добывания смолы, идущей на изготовление лаков. В крестьянской среде встречается также дама – длинный нож типа мачете, получивший название по форме земельной собственности, поскольку лезвием такого ножа проводили линии, отмечавшие границы земельного надела.
У качинов распространен да с прямым, чуть расширяющимся и почти квадратным на конце клинком длиной 35-38 см и рукоятью, сделанной обычно из корней бамбука, тика или эбенового дерева и искусно обмотанной побегами ротанга. Это оружие применяют при строительстве жилищ, рубке леса, им режут мясо, убивают змей, выкапывают лунки и борозды для посевов семян и клубней сельскохозяйственных растений, но могут использовать и как боевой меч. Его носят в бамбуковых ножнах, открытых с одной стороны, подвешенных на талии на ремне такой длины, чтобы можно было быстро выхватить меч и нанести удар. Именно этот тип да больше всего напоминает мачете, который был принят на вооружение в английских и американских войсках, воевавших во время второй мировой войны в Мьянме. По воспоминаниям участников войны, многие солдаты этих войск укорачивали свои 18-дюймовые мачете на четыре дюйма, чтобы они походили на местные да – оружие, более удобное и эффективное в тропических джунглях.
Не были обойдены вниманием и боевые качества бирманских мечей. И качинские да с тупым концом, и остроконечные мечи шанских народностей, и распространенные у некоторых племен нага узколезвийные да, отличаются острыми как бритва, лезвиями и довольно массивными и длинными рукоятями. Кроме того, они достаточно тяжелы, и требуется большое искусство при обращении с этим оружием. Между тем, как отмечал служивший в американском подразделении в Мьянме Ричард Данлоп, бирманский воин мог в мгновение ока одним ударом разрубить человека пополам. При этом разрез делался только от правого плеча к левой ступне, или наоборот, так как иное направление удара могло привести к тому, что меч переворачивался в руке.
С широким применением в XX-ом столетии огнестрельного оружия (а в Мьянме оно известно с 14 века) роль да как боевых мечей практически сошла на нет. Как раритеты хранятся ныне в музеях и частных коллекциях овеянные боевой славой мечи мьянманских генералов и окутанные магической аурой легенд королевские регалии и парадное оружие. Свою значимость мечи сохраняют, пожалуй, лишь в традиционных видах боевых искусств, интерес к которым в стране за последние десятилетия сильно возрос. Но это уже отдельная тема из истории холодного оружия Мьянмы.

Н.А. Гожева
Заведующая сектором Юго-Восточной Азии
Государственного музея Востока.

[Mephistopheles]

Шамшир, самшир или шемшир — основной тип сабли индо-иранского региона, распространённый от Марокко до Пакистана. Клинок сильно изогнут и часто гравируется изречениями из Корана.

Персидская сабля является чисто рубящим оружием, у которого острие практически бесполезно из-за сильной кривизны. Кривизна идеальна для оттяжного удара, который так широко использовали азиаты, и для которого она предназначалась. Клинки шамширов узкие, но достаточно толстые и не украшены как обычно, кроме имени изготовителя и владельца и, возможно, даты. Эфес простой и легкий с простым перекрестием и навершием, изогнутым в сторону лезвия. Металлические детали эфеса иногда декорировались разьбой, инкрустацией или эмалью, но гораздо чаще встречаются простые эфесы без украшений. Хорошие клинки всегда изготавливались из дамасской стали.


Изгиб клинка позволяет свободно помещать его в ножны, без специального выреза в их верхней части, как на турецких образцах. Шамшир носили лезвием вниз, подвешивая к левой стороне пояса на двух ремнях.


Использовались и для укола с лошади. При этом изгиб клинка позволяет наносить угол не меняя положения тела - очень удобно для быстротечного боя.



.

[dr.Aleks]

Дзютте - клинковое холодное оружие, с клинком в виде цилиндрического или многогранного стержня без лезвия. Черен с круглым навершием и половинчатой крестовиной, загнутой в сторону клинка, что представляет собой ловушку для оружия противника. Общая длина 30 - 60 см.

Спойлер:

Добавлено через 5 часов 3 минуты
Кансаси - женский, боевой стилет в виде заколки для волос с клинком длиной около 20 см

. Служил тайным оружием.

Спойлер:

Добавлено через 13 часов 23 минуты
Вот еще))
Кусунгобу - нож для сепуку (харакири).

Спойлер:

Коцука (кодзука, когатана) - небольшого размера нож, вставлялся в ножны меча или эфес, использовался в походной жизни как обычный хозяйственный нож или, в крайнем случае, как метательное оружие. Иногда одна катана, сопровождалась двумя коцуками.

Спойлер:

Добавлено через 8 минут
Катар (кутар, куттар) - кинжал с толчковой поперечной рукоятью наподобие буквы "Н". Клинки у катаров бывают широкие прямые, клиновидные широкие и узкие: двойные и тройные, иногда с пламевидной заточкой клинка. Характерной особенностью многих индийских кинжалов, и в частности катаров, является то, что их рукояти целиком изготовляются из того же металла, что и клинки (нередко из булата). Весьма оригинально устроена рукоять кинжала-катара, она состоит из двух тонких параллельных брусков металла (составляющих хорошую боковую защиту руки), прикованных по сторонам пяты клинка и соединенных между собой в средней части двумя параллельными брусками, которые и образуют основную опору для кисти левой руки. У некоторых разновидностей этих кинжалов к пятке клинка сверху приваривается дополнительный фигурный, выпуклый защитный щиток. Преимущество складного катара в том, что в сложенном состоянии он занимает мало места и может быть легко спрятан в карман или замаскирован в другом месте одежды. При необходимости он приводится в боевую готовность одним движением руки, сходным с открыванием бали-сонга.

Спойлер:

[Desert1980]

dr.Aleks в вашем посте на 1 стр. ошибка - представленное на фотографии оружие не может быть табельной саблей английского офицера. Данное оружие у английского офицера могло появится либо после Крымской войны, либо в виде трофея после абордажа турецкого/египетского пирата, либо, при достаточной обеспеченности владельца, могло быть изготовлено на заказ. Это следует из вида гарды в виде простой крестовины, распространенной в странах Восточной Европы и Средней Азии.
Далее...
Французская морская офицерская сабля в ножнах образца 1837 года. Размеры: длина клинка морской сабли с рукоятью — 82,5 см, длина клинка — 68 см, ширина клинка морской сабли у пяты — 2,8 см, длина ножен — 70 см. Клинок стальной, никелированный, однолезвийный, незначительной кривизны, с одним широким и одним узким долом, расширяющимся к острию. Боевой конец морской сабли двулезвийный. Эфес состоит из рукояти с головкой и гарды. Рукоять пластмассовая черного цвета, слегка изогнута в сторону лезвия, с поперечными желобками. Спинку рукояти покрывает латунная планка, украшенная рельефным растительным орнаментом. Головка рукояти морской сабли куполообразная, с пояском.
Не уверен что пластмасса в те времена выпускалась в промышленных масштабах - скорее всего речь идет о реплике старинного оружия. Никелирование также появилось намного позже, скорей всего сталь клинка просто полировалась. В те времена рукояти оружия изготовлялись из рога, дерева, реже металла, поверх оплетались металлической проволокой, либо обтягивались кожей.
По поводу украшения холодного оружия: украшение гарды/крестовины/рукоятки клинка - чаще всего производилось либо ажурным переплетением дужек гарды, гравировкой орнаментальных узоров на крестовине и затыльнике клинка, либо использованием драг. металлов, ценных пород дерева и камней в оформлении рукояти. Украшение клинка производилось нанесением надписей, оберегов/талисманов, клейм мастера и орнаментального рисунка на хвостовую часть клинка. Форма гарды часто зависела от школы фехтования принятой в той или иной стране: для Испании тяжелая закрывающая кисть гарда, фехтование велось рукой без участия кисти, Франция - развитая, фигурная гарда, части гарды использовались для ломки кончиков клинков оружия противника, в фехтовании задействовалась вся рука. Были и неразвитые гарды в виде чашки, кажется в Германской школе фехтования...

[Аннигиллятор]

Bаllock dagger кинжал с яйцами

баллок даггер нач. 14 века

Своё имя bаllock dagger или bollock dagger получает от фаллической формы рукояти (два шарика вместо обычной крестовины объединены с черенком) и пристрастием некоторых воинов 14 го столетия к ношению кинжала непосредственно перед поясом. Другой вариант названия, предложенный историками викторианской эпохи с очевидным намерением преуменьшить сексуальное значение формы кинжала — почечный кинжал (англ. kidney dagger). Хотя в Германии название Nieren-Dolch, которое переводится как почечный кинжал (произносится ньирендольх) было в ходу и в средние века.

Появившись на изображениях около 1300-1350, этот кинжал имеет один из самых длинных интервалов продолжительности использования из основных видов средневековых кинжалов. На континенте он продолжал использоваться и в течение 16 столетия, в Англии его форма сохранилась в 17 столетии как "кинжал возмездия" (dudgeon dagger). Только в Шотландии, именно как Шотландский кинжал (Дирк) он продолжает быть в употреблении и в 18 столетии.

[Аннигиллятор]

Боевые топоры и алебарды Западной Европы

Алебарда нач 16 векаПолеакс "Poleaxe" - так по английски в средневековье назывался длиннодревковый двуручный топор, независимо от того, имел ли оно фактически голову топора или нет. Эти такое же оружие могло называться по-французски в зависимости от формы обратного шипа "бек де корбин" (bec-de-corbin) или "бек де фокон" (bec-de-faucon), или fussstreithammer в немецком языке, или martello d'arme в итальянском языке. Молоток люцерна - более современное (19th столетие) название, которое применяется сейчас за рубежом. Оно происходит от Швейцарского города Люцерн, где специфический полеакс с головой молота усиленной зубцами, был долгое время очень популярен.
Секира и Боевой молот (eng. Warhammer) - древние оружия, чьё происхождение можно проследить еще в Каменном Веке, когда они были каменными и привязывались к деревянной рукоятке. Боевые молоты в общем спроектированы для нанесения сокрушительных ударов, хотя в комбинации секирой или копьем многие из них способны к режуще-секущему и колющему действию. Эта многофункциональность вскоре сделала их популярными инструментами для борьбы против хорошо бронированных также как и небронированных противников

[Аннигиллятор]

Клинковое оружие Европы



Карабела (польск. Karabela) — польская военная сабля, с широким кривым клинком с обоюдоострой елманью, лезвие на выгнутой стороне. Рукоять сабли снабжена крестовиной с перекрестьем, поэтому данная сабля мало отличается от турецкого Килиджа. Главной отличительной чертой является кончик черенка в форме орлиной головы, также у многих карабел на рукояти присутствует кольцо для большого пальца.

Параметры: длина клинка 83 см; длина рукояти 10 см; ширина крестовины варьируется от 7 до 20 см. Вес 1200-1600 грамм.

[Аннигиллятор]

Корделач (нем. Kordalätsch) — большая, часто двуручная сабля. Специфическое оружие «Марковых братьев». Один из первых профессиональных союзов «мастеров меча». Был основан в Нюрнберге: «Общее братство Святой и Пречистой Девы Марии и Святого и могущественного князя небесного Святого Марка», или, сокращенно, «Марковы братья». 10 августа 1487 года Фридрих II даровал им первую грамоту о привилегиях, согласно которой, в частности, «Марковы братья» получили право именоваться «мастерами меча». Вскоре «Марковы братья» переехали во Франкфурт-на-Майне, ставший на время центром фехтовального искусства Европы. На некоторое время, этот союз занял монопольное положение. Сам Корделач от Крейгмессера отличается гардой с несколько усиленной защитой кисти, часто их путают.

[J-MAY]

Хаудеген - тяжёлая испанская шпага с односторонней заточкой. Хаудегеном можно не только колоть, но и рубить. В истории известен бой между испанцами, вооружёнными хаудегенами и ронинами . Испанцы вышли победителями.

[Шустрый Игорёк]

Гаддарэ

Гаддарэ (перс.), Пала (тур.) — разновидность сабли. Имела хождение в Турции, Иране и некоторых других странах с XVII века.

Эти сабли отличаются довольно коротким (65—75 см) и широким (5—5,5 см) клинком, с толстым (до 1 см) обухом. Иногда имели обоюдоострую елмань, ширина клинка в её начале составляла 6—7 см. Черен рукояти состоял из двух половин, прикрепляемых к хвостовику заклёпками; с загнутым вниз набалдашником. Концы сравнительно небольшой крестовины закруглялись вперёд. К саблям полагались деревянные ножны, которые оклеивались чёрной кожей, или, реже — бархатом.

Сабли гаддарэ имели как парадное, так и боевое назначение.

[Desert1980]

Сабля

Спойлер:

САБЛЯ (венгер. czablya, от szabni — резать), рубящее или рубяще-колющее оружие. Состоит из клинка, эфеса и ножен. Клинок — кривой с лезвием на выгнутой стороне и обухом на вогнутой — имеет острие (иногда долы) и хвостовик для крепления эфеса. Сочетание кривизны клинка со значительным отдалением центра тяжести от эфеса увеличивает силу удара и площадь поражаемого пространства. Эта особенность сабли была наиболее эффективна при клинках из твердых сталей, обладавших большой упругостью и вязкостью. Эфес имеет рукоять с темляком и крестовину с перекрестьем (восточные сабли) или иную гарду (европейские сабли). Ножны бывают деревянные, обтянутые кожей, сафьяном и бархатом или металлические (19 — 20 вв.), вороненые, хромированные и никелированные с наружной стороны. Сабля появилась на Востоке и получила широкое распространение у кочевников Восточной Европы и Средней Азии в 7 — 8 веках.
В настоящее время существует три основных квалификационных вида сабли: персидская (яркий представитель гаддаре - колюще-режущий(именно режущий, не рубящий, вес сабли достаточно ограниченный в отличие от того же палаша) клинок, длина клинка до метра, сам клинок равномерно изогнутый с достаточно большим изгибом, широкий по всей длине, с развитым острием и обоюдоострой елманью, турецкая сабля - как представитель ятаган, клинок расширяющийся к острию, длиной до метра, кривизна лезвия также достигала достаточно больших размеров. Оба типа восточных сабель отличала простота устройства гарды, как правило в виде обычного перекрестия. Ножны могли быть выполнены из любого материала, но снаружи обтягивались либо кожей с металлическими обоймицами, либо тканью.
Европейская сабля уже немного другая история - на Руси сабли появились в 9 веке, в Западной Европе в начале 14 века. Ранние венгерские сабли отличает устройство гарды, очень похожее на восточные образцы, но европейские сабли имеют гораздо меньший изгиб, чем их восточные собратья, в дальнейшем западно-европейские сабли получили более развитые гарды с корзинами, плетеными дужками, при клинке с небольшим изгибом.

Немного о разновидности сабель, или отдельном виде оружия:

Спойлер:

ШАШКА (от кабардино-черкес. са’шхо, букв. — длинный нож), рубяще-колющее оружие. Однолезвийный клинок небольшой кривизны с обоюдоострым передним концом и эфесом без гарды (за исключением некоторых образцов). Характерным отличием шашки от сабли всегда было наличие у шашек деревянных ножен, обтянутых кожей, с кольцом (реже с двумя кольцами) для пасовых ремней портупеи на выпуклой стороне (то есть она подвешивалась по-кавказски лезвием вверх), тогда как у сабли кольца всегда на вогнутой стороне ножен, в 19 — начале 20 веках, как правило, стальных. Кроме того, шашка носилась чаще на плечевой портупее, а сабля на поясной.
Шашка была оружием горских народов Кавказа. Кавказские шашки 18 — 19 веков имели клинки слабой кривизны, что давало возможность двойного действия — колоть и рубить. Рукоять уходит в ножны по головку в отличие от южно-русских казачьих шашек, рукояти которых остаются открытыми.
В России шашка была принята на вооружение всех кавалерийских частей, артиллерийской прислуги и офицерского корпуса в 1881 году. Драгунская шашка имела клинок с одним долом и гарду в виде дужки. Ножны шашки делались деревянными и обтягивались черной кожей. Прибор состоял из устья, двух обоймиц с кольцами для портупеи и наконечника ножен. Весь прибор выполнялся из латуни. Кроме перечисленных деталей основного прибора, на ножны надевались еще обоймицы с квадратными гнездами для вкладывания штыка. У офицерской шашки клинок был на 10 см короче, чем у драгунской и имел три дола. Прибор офицерской шашки, делавшийся из латуни, так же, как и для солдатских шашек, золотился.

Палаш морской и кирасирский

Спойлер:

ПАЛАШ (от венгер. pallos), длинноклинковое рубяще-колющее оружие с прямым клинком. Может иметь двустороннюю (ранние образцы), одностороннюю и полуторную заточку. Длина клинка — до 85 см. Появление палаша в качестве военного оружия относится к концу 16 — началу 17 веков, когда в Западной Европе появляются регулярные кавалерийские части. Поскольку в качестве непременной части их снаряжения были приняты металлические нагрудники — кирасы, постольку необходимо было дать солдату и соответствующий клинок, чтобы разрубить их. С этой целью и изготовлялись палаши.
Эфес палаша состоит из рукояти с головкой и гарды (обычно включавшей в себя чашку и защитные дужки). У западноевропейских палашей эфес обычно асимметричный с сильно развитой защитой руки в виде крестовины или чаши с целой системой дужек.
Отличие палаша от шпаги состоит в утяжеленном клинке, имеющем большую ширину и толщину. В 17 веке происходила постепенная унификация палашей в кавалерии европейских армий. На вооружение принимались единые образцы сначала для отдельных полков, а затем и для каждого вида кавалерии в целом.
Обоюдоострая форма клинка сохранялась почти во всех армиях до середины 18 века, потом стала вытесняться клинком с одним лезвием и тупым обухом. В настоящее время в большинстве случаев клинки палаша имеют одно лезвие и обух. На Западе палаши были на вооружении в основном кирасир и драгун.
В начале 19 века клинки палашей становятся однолезвийными, оставаясь достаточно мощными и широкими.
МОРСКОЙ ПАЛАШ, разновидность строевого палаша, отличается несколько изогнутым (но чаще прямым) клинком и наличием на боевом конце с обеих сторон косо поставленных ребер, являющихся продолжением обуха и доходящих до острия. Использовался с 16 века в качестве абордажного оружия.
В России морские палаши были введены во флоте при Петре I. Морские палаши 19 века отличаются от кавалерийских меньшими размерами, формой клинков и эфесов. Большое количество морских палашей изготовлялось в Златоусте во время Крымской кампании 1852 — 1856 годов и позднее.
До 1905 года матросы Гвардейского флотского экипажа носили палаши, позднее замененные тесаками. Как принадлежность морской формы палаш носили до 1917 года гардемарины Морского корпуса, Морского инженерного училища им. императора Николая I и Отдельных гардемаринских классов. В ВМФ России ношение палашей курсантами высших военно-морских училищ было введено с 1 января 1940 года. С 1958 года он стал лишь предметом форменного снаряжения для ассистентов при Военно-морском флаге или знамени.

Кортик

Спойлер:

КОРТИК, колющее оружие с прямым коротким двулезвийным (реже однолезвийным) узким клинком, который может быть также граненым (трехгранным, четырехгранным, ромбовидным) с костяной рукоятью. Кортики являются наиболее древним абордажным оружием с коротким клинком, предназначавшимся для поражения противника в абордажном бою. Кортик получил широкое распространение в конце 16 века, позже стал традиционным оружием офицерского состава военного флота. Впервые кортик как личное холодное оружие офицеров русского флота упоминается историками в биографии Петра I.
Кортик существовал не только как личное оружие офицеров военно-морского флота , его вводили и в форму одежды сухопутных войск. С 1730 года кортик заменил шпагу у некоторых армейских нестроевых чинов. В 1777 году унтер-офицерам егерских батальонов вместо шпаги ввели кортик нового образца, который мог насаживаться на укороченный штуцер перед рукопашным боем.
С 1803 года кортик вновь становится непременной принадлежностью одной только флотской офицерской формы- они были присвоены всему офицерскому составу флота и гардемаринам морского кадетского корпуса. В ту пору клинок кортика имел квадратное сечение и рукоять из слоновой кости с металлической крестовиной. Конец 30-см клинка был обоюдоострым с общей длиной до 39 см. На деревянных ножнах, обтянутых черной кожей , в верхней части были насажены две бронзовые позолоченные обоймицы с кольцами для крепления к портупее, а в нижней части для прочности ножен — наконечник. Портупея из черного многослойного шелка была украшена бронзовыми позолоченными львиными головами. Вместо бляхи имелась застежка в виде змеи, изогнутой наподобие латинской буквы «S». В 19 веке были распространены двулезвийные ромбовидные клинки , а с конца 19 века также и четырехгранные игольчатого типа. Размеры клинков особенно во второй половине 19 — начале 20 веков колебались. Украшения могли быть различными, часто они представляли собой изображения на морскую тематику.
Во второй половине 19 — начале 20 веков ношение кортика было обязательным при всех формах одежды, кроме той, при которой полагалась сабля. Лишь повседневная служба на корабле освобождала офицеров, кроме вахтенного начальника, от ношения кортика. В 1903 году кортики были присвоены и некоторым корабельным специалистам, не относившимся к офицерской категории. В 1851-1858 годах при утверждении форменной одежды служащих на судах Российско-Американской компании и общества «Кавказ и Меркурий», было закреплено право ношения кортика командным составом судов. В 1904 году морской офицерский кортик (но не с белой костяной, а с черной деревянной рукоятью) был присвоен классным чинам судоходного, рыболовного и зверового надзора.
С 1911 года такой кортик (или, как и раньше, гражданскую шпагу) было разрешено носить только при будничной форме (сюртуке): чинам портовых учреждений; при посещении портов — министру, товарищу министра, чинам отдела торговых портов и инспекторам торгового мореплавания. При обычных служебных занятиях чинам министерства торговли и мореплавания разрешалось быть без оружия.
Кортик носили на поясной черной лакированной портупее. В 50-х — 70-х годах 19 века кортики такого типа были также принадлежностью форменной одежды некоторых чинов ремонтной телеграфной стражи: управляющего отделением, помощника управляющего, механика и ревизора. Принадлежностью форменной одежды русских почтальонов в 19 века также был кортик. Известны кортики членов организаций «Союза городов» и «Объединенного комитета союзов земств и городов» , созданных в 1914-1915 годах с целью помощи правительству в первой мировой войне в сферах медицинского обслуживания, помощи беженцам и снабжения армии.
С течением времени длина клинка несколько уменьшалась. Русский морской кортик образца 1913 года имел клинок длиной 240 мм и металлическую рукоятку. Несколько позже рукоятка была изменена, и металл на ней остался только в виде нижнего кольца и наконечника. Таков кортик командного состава российского гражданского флота, длина клинка которого — 300 мм. Аналогичное устройство рукоятки имеет и современный кортик ВМФ РФ.
С начала 20 века кортики вновь распространяются среди офицеров армейских частей. В 1914 году кортики стали принадлежностью определенной формы одежды авиации, воздухоплавательных частей, минных рот, автомобильных частей. В августе 1916 года кортики были присвоены вместо шашек на время войны обер-офицерам и военным чиновникам (кроме кавалерии и артиллерии). В ноябре того же года это коснулось и военных врачей.
В марте 1917 года право ношения кортиков было распространено на всех генералов, офицеров и военных чиновников всех частей, за исключением случаев нахождения в строю верхом и несения конной службы. В мае того же года было приказано снабжать офицеров-выпускников военно-учебных заведений кортиками вместо шашек. Армейские авиационные кортики отличались от морских тем, что имели обычно рукояти черного цвета.
В ноябре 1917 года на российском флоте кортик был отменен и впервые возвращен командному составу РККФ в 1924 году, но через 2 года вновь упразднен и лишь через 14 лет, в 1940 году, окончательно утвержден в качестве личного оружия командного состава ВМФ.
После войны 1941-1945 годов была принята новая форма кортика — с плоским стальным хромированным клинком ромбовидного сечения длиной 215 мм (длина кортика — 320 мм). На правой стороне его рукоятки имеется защелка, предохраняющая клинок от выпадения из ножен. Рукоять четырехгранной формы сделана из пластмассы под слоновую кость. Нижняя оковка, головка и крестовина рукоятки выполнены из цветного позолоченного металла. На головку рукоятки наложена пятиконечная звезда, и сбоку нанесено изображение герба. Ножны из дерева обтянуты кожей черного цвета и покрыты лаком. Прибор ножен (две обоймицы и наконечник) выполнены из цветного позолоченного металла. На верхней обоймице с правой стороны изображен якорь, с левой — парусный корабль. У верхней и нижней обоймиц имеются кольца для портупеи. Портупея и пояс выполнены из золоченых ниток. На поясе имеется овальная застежка из цветного металла с якорем. Пряжки для регулирования длины портупеи также изготовлены из цветного металла с якорями. Пояс с портупеей одеваются поверх парадной формы одежды так, чтобы кортик находился с левой стороны. Лицам дежурной и вахтенной службы (офицерам и мичманам) ношение кортика определено поверх кителя или шинели. Кортик как личное оружие вместе с лейтенантскими погонами вручаются выпускникам высших военно-морских училищ в торжественной обстановке одновременно с вручением им диплома об окончании высшего учебного заведения и присвоением первого офицерского звания. В настоящее время кортик носится в ножнах на портупее адмиралами, генералами и офицерами ВМФ, а также мичманами сверхсрочной службы при парадной форме и во время несения дежурной и вахтенной службы.
В настоящее время в России существуют морские кортики и кортики других родов войск и различаются они только эмблемами.
Русский морской кортик по своей форме был так красив и изящен, что германский кайзер Вильгельм II, обходя в 1902 году строй экипажа новейшего русского крейсера «Варяг», был восхищен им и приказал ввести для офицеров своего «Флота открытого моря» кортик по несколько видоизмененному русскому образцу. Кроме немцев, еще в 80-х годах 19 века русский кортик был заимствован японцами, сделавшими его похожим на маленький самурайский меч. К началу 20 века русский кортик стал принадлежностью формы одежды офицеров почти всех флотов мира.
В германском флоте кортик образца 1919 года имел клинок с долами, пластмассовую, спиральной формы рукоятку, обвитую проволокой, с наконечником шаровидной формы. Этот образец просуществовал до 1938 года. Кортик образца 1938 года отличается от него только наконечником рукоятки в виде орла, несущего в лапах свастику. До 1919 года наконечник рукоятки имел форму имперской короны.
В Югославии длина клинка кортика составляла 290 мм, а рукоятка была черного цвета с металлическим наконечником.
В гитлеровском Люфтваффе был принят на вооружение кортик образца 1934 года с плоской крестовиной, концы которой изогнуты к клинку. Его рукоятка покрыта светло-голубой кожей, имеет форму спирали и обвита серебряной проволокой, наконечник рукоятки изготовлен в форме диска.
В 1937 году появилась новая модель кортика: крестовина имеет вид орла со свастикой в лапах, форма наконечника рукоятки — шаровая, рукоятка пластмассовая, обвита проволокой, на нижней части ножен — дубовая ветка с листьями.
Для унтер-офицерского и офицерского состава армии принимается кортик образца 1935 года с крестовиной в виде орла с распростертыми крыльями и наконечником рукоятки в виде короны, украшенной дубовыми листьями. Рукоятка пластмассовая, от белого до темно-оранжевого цвета, обвитая проволокой.
Чиновники таможенной службы имели аналогичный кортик, но рукоятка и ножны его были покрыты зеленой кожей. Почти одинаковые кортики носили члены дипломатического корпуса и государственные чиновники. У последней разновидности кортика направление головы орла отличало род службы его владельца. Так, если голова орла была обращена влево, то кортик принадлежал чиновнику.

Материалы из статьи "Холодное оружие" криминалистической группы военной прокуратуры Краснознаменного Балтийского Флота. составитель: Смирнов Я.Н.

[kaptain Singlton]

Ятаган
Сильноизогнутые скимитары или сабли имели гарды обычного типа.
Азиатские оружейники умели изготавливать клинки с микропилой. Но им долго пришлось ломать голову над тем, как объединить эффективность режущего удара с простотой рубящего.
Результатом напряженного творческого поиска стало появление сабель и скимитаров с необычайно сильным изгибом клинка. Казалось бы, зачем сгибать клинок под углом 40-50 градусов? Таким оружием колоть будет невозможно, да и общая длина сабли уменьшится. Но средневековые мастера знали, что делают. Нелепые с виду сильноизогнутые сабли (в Европе они обычно назывались “турецкими”) оказались страшным оружием.
Такие сабли рубили и резали одновременно — так называемая оттяжка клинка при ударе производилась не неудобным движением к себе, а естественным движением руки вниз, с использованием инерции оружия. Но колоть турецкой саблей было, действительно, почти невозможно. Часто ее острие даже не затачивалось.
Чтобы наделить такой меч возможностью колющего удара, следовало совместить на одной линии рукоятку и острие, придав клинку двойной изгиб. S-образную форму, кстати, имели еще древнеегипетские бронзовые мечи кхопеши. В средние века мечи с двойным или даже обратным изгибом иногда ковались, но только турецкие оружейники сумели “довести идею до ума”. Так появилось самое мощное клинковое оружие — ятаган.
Так же короткие ятаганы турецкой пехоты могли выступать и в качестве метательного оружия.
В литературе ятаганами иногда называют скимитары и сабли, а иногда это название закрепляется исключительно за кинжалами янычар. По легенде, султан запретил янычарам носить в мирное время сабли. Янычары обошли этот запрет, заказывая боевые ножи длиной в руку. Так и появился турецкий ятаган. Некоторые ятаганы имеют двояковогнутый клинок (наподобие египетского хопеша) — обратный у основания клинка и сабельный у острия. Ятаган обычно имеет костяную или металлическую рукоять. Ножны ятагана деревянные, обтянуты кожей или облицованы металлом. Так как гарда отсутствует, клинок ятагана входит в ножны с частью рукояти. Общая длина ятагана — до 80 см, длина клинка около 65 см, масса без ножен — до 800 г, с ножнами — до 1200 г. Помимо Турции ятаган применялся в армиях стран Ближнего Востока, Балканского полуострова, Южного Закавказья и Крымского Ханства.
Ятаганом можно называть только оружие с небольшим двойным изгибом. Длина клинка могла быть разная. У янычар ятаганы действительно были короткими, но кавалерийские образцы могли иметь клинки длиной до 90 см. Вес же ятаганов, независимо от их размеров, составлял, как минимум, 0.8 кг. При меньшем весе оружием становилось трудно рубить.
Ятаганом можно было колоть, рубить и резать. Причем рубящие удары наносились верхней частью клинка, а режущие нижней — вогнутой — частью. То есть резали ятаганом, как шашкой или катаной, поэтому гарды он не имел. Но была разница. На ятаган не требовалось наваливаться двумя руками, как на японский меч, его не надо было медленно вести, как шашку. Пешему бойцу достаточно было резко дернуть ятаган назад. Всадник же должен был его просто удерживать. Остальное, что называется, было делом техники. Вогнутый клинок “вгрызался” во врага сам. А чтобы ятаган не вырвался из руки, его рукоятка снабжалась ушами, плотно охватывающими кисть бойца сзади. У наиболее тяжелых образцов под обычной рукояткой располагался упор для второй руки.
О пробивной силе ятаганов достаточно сказать, что даже 50-сантиметровые кинжалы янычар пробивали рыцарские латы.

[McPherson]

/Небольшие лирические мысли вслух о стереотипах по поводу холодного оружия/

Сегодня в очередной раз смотрел в Сети ролики типа "парень с катаной против классического фехтовальщика". Как красиво рапиристы делают самураев и все такое, молниеносный укол, и противник "готов".

Задумался. Интересно, а многие ли отдают себе отчет в том, что на самом деле европейские конкистадоры-колонизаторы-путешественники рубились не на дуэльных шпагах и уж тем более не на современных спортивных рапирах весом в полкило, а боевыми шпагами под 1-1,5 килограмма?

[Lejito]

McPherson, линк на такой (-ие) ролики пожалуйста скинь Очень хочется посмотреть на этих псевдо-самураев

[McPherson]

Lejito, сразу замечу, что я не хочу дискуссий на тему "кто круче: самурай или средневековый рыцарь"?

Вот самый знаменитый ролик:
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

Ну и еще парочка:
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

Тут особо интересно, что у "европейца" меч деревянный, облегченный:
[Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться]

Добавлено через 2 минуты
Drake, просто мне пришла в голову мысль о том, что современное спортивное фехтование имеет мало чего общего с реальным века XVII-го. Конечно, я изобрел велосипед, но меня поразило, как глубоко сидит у нас в мозгах мысль о том, что европейцы Нового времени всегда фехтовали в таком стиле и с таким же оружием, как д'Артаньян на дуэли

[де росс]

Сообщение от McPherson

мне пришла в голову мысль о том, что современное спортивное фехтование имеет мало чего общего с реальным века XVII-го. Конечно, я изобрел велосипед, но меня поразило, как глубоко сидит у нас в мозгах мысль о том, что европейцы Нового времени всегда фехтовали в таком стиле и с таким же оружием, как д'Артаньян на дуэли

так ведь когда есть большой шанс быть убитым начинаешь вести бой по иному. сейчас достаточно первым коснуться противника и очко засчитывают. не важно что противник тоже достал тебя клинком. но позже....а в реальном бою более поздний удар противника мог стать последним в твоей жизни...
а на видео засняты панты. все зависит от мастерства а тут...

[Drake]

Сообщение от McPherson

боевыми шпагами под 1-1,5 килограмма?

учитывая то, что тогда люди были меньше (по росту) и слабее, а также уставшие и в броне)

[Forgotten]

уважаемые, это все-таки информационная тема. беседы ваши придется потереть. для обсуждений специально создан [Для просмотра данной ссылки нужно зарегистрироваться], предлагаю зачинщику продублировать туда свой пост и там обсудить

[Шустрый Игорёк]

Тега

Спойлер:

Самые удивительные и экзотические экземпляры холодного оружия, совершенно разные по виду и назначению, попадают чаще всего к коллекционерам из Индии. Действительно, такого количества видов оружия не было ни в одной другой стране мира. Однако, особым почетом и уважением пользуется меч, разновидностей которого можно встретить огромное количество: тальвар – с изогнутым клинком, кханда – прямой обоюдоострый меч, пата – меч с латной рукавицей, защищавшей руку до предплечья, бичва - «скорпионье жало», клинок которого по форме напоминал буйволиный рог, а стальная рукоять имела форму петли, прикрывающей руку и обеспечивающей надежный хват. Этот список можно продолжать очень долго. Во многих литературных источниках часто пишут, что иногда трудно дать верное название некоторым образцам индийского оружия, определить место его изготовления. Но любой человек, который знает про великое множество индийских мечей, не перестает удивляться вновь попавшему в руки экземпляру, его формам, искусной отделке, крепости стали и т.д.
Тега - индийский меч XVII века .Меч пользовался огромным уважением и считался священным оружием (считается, что первый меч возник из светящегося метеора, посланного богами на землю Индии в качестве совершенного оружия в борьбе с демонами). Достаточно сказать, что личный меч или кинжал даже мог заменить на свадьбе присутствие воина.
Представленный клинок - индийский меч "тега" - изготовлен в Индии, в XVII веке. Общая длина меча - 820 мм, длина клинка - 700 мм, ширина клинка у основания - 43 мм, ширина елмани - 70 мм.

Спойлер:

У меча стальной широкий клинок большой кривизны, с елманью, лезвие имеет пилообразную заточку. Клинки мечей в Индии делались разных цветов. Они изготовлялись зелеными, синими, могли они и иметь узор, напоминающий рисунок ткани. Лезвие индийского клинка после заточки приобретало необыкновенно высокие режущие способности. Клинок перерубал железные гвозди и легко перерезал в воздухе платок. Нет ничего удивительного в том, что индийские мечи крошили европейские. У данного меча клинок очень упругий и имеет интересный узор, который несколько напоминает узор дамасской стали.
Большая кривизна клинка и разрез посредине клинка на длину елмани придают мечу устрашающий вид. Разрез посредине клинка предназначен для захвата клинка противника.

Спойлер:

Еще раз повторим, что меч в Индии - священное оружие. Поэтому меч никогда не вынимали из ножен без причины. Если это происходило, его хозяин должен был порезать себе палец, чтобы оружия коснулась хотя бы одна капля крови. Поднятый меч означал объявление войны, опущенный или вкладываемый в ножны – признание поражения, брошенный на землю – вызов, сломанный – смерть владельца, а клятва на мече считалась одной из самых сильных и самых нерушимых. Также на клинке можно заметить различные узоры и надпись на санскрите. По мнению специалистов, эта надпись - строки (мантра) из "Упанишады" (древнеиндийский трактат религиозно-философского характера, в котором изложена основная суть Вед).

Спойлер:

Звучат эти строки, как "Ом Асато ма сат гамая...", а литературный перевод можно представить следующим образом:

Веди меня из мира ложного и неистинного в мир истинного и реального.

Веди меня из мрака этого мира к свету высшего мира.

Веди меня от смерти и несуществования к вечной жизни.

Желаю мира, покоя и тишины!

Рукоять богато украшена различными узорами и камнями (рубины, изумруды, агаты, нефрит). Конечно эти камни, их сочетание, несут в себе много различной символики и информации, что требует дальнейшего изучения. Например, нефрит - индикатор духовного роста человека. Многие народы считали нефрит камнем победы - и над собой, и над обстоятельствами. Рубин - камень власти, силы и бурной энергии, связанной с кармой других людей, сильных и ярких. Изумруд - камень неба и небесного руководства, он дает советы точные и недвусмысленные, призывая человека стать лучше, чище и с большим желанием принимать к деятельности вековечные установления, которые характерны для всех традиционных культур и народов. Агат - талисман, приносящий умение красиво говорить и принимать правильные решения, совершать правильные выборы и поступки, он укрепляет разум и делает человека проницательным. О свойствах и символике вышеуказанных камней можно говорить бесконечно много, т.к. у каждого отдельно взятого камня своя история, свойства, не говоря уже о сочетании с другими камнями.

Спойлер:

Спойлер:

История Древней Индии таит множество загадок. Здесь причудливым образом переплетаются следы и отголоски очень древних знаний, которые, по господствующим сейчас представлениям, просто не могли быть известны людям предшествующих эпох. Это и летательные аппараты, и ядерный синтез, и многое другое. Некоторые древнеиндийские тексты до сих пор не переведены, и считается что в них, под тысячелетними "фантастическими" наслоениями скрываются сведения о знаниях, которыми действительно обладали люди в незапамятные времена. Трудно представить, зачем далеким предкам нужно было передавать нам знания, не поддающиеся расшифровке! Ведь, намного легче написать пошаговую инструкцию, которая будет всем понятна. Возможно, еще не пришло наше время...
Держа в руках тегу, просто удивляешься совершенству меча, его форме, обработке металла, качеству стали, его отделке, заточке, загадочным надписям на санскрите, и думаешь: "Если был создан такой прекрасный меч, то и мудрый Махараджа мог, отрубив кому-нибудь голову и взгромоздившись на слона, размышлять о ядерном синтезе по дороге домой в свой великолепный дворец!"

PS:Источник: "Клинок", №1/2011 Я не в коей мере не претендую на авторство этой статьи, она выложена мною здесь с некоторыми изменениями (в плане сокращения - эмоциональной части, в которой ее автор выражал восхищение индийской культурой в целом) в порядке описания столь неординарного оружия, которому здесь самое место.

[Шустрый Игорёк]

Крис

"Булатная змея Нусантары"

Спойлер:

Спойлер:

Клинок и ножны к нему:

Спойлер:

Крис, как оружие, появился в XIV веке на острове Ява, предположительно в государстве Маджапахит. Основой этого небольшого и простого по форме на тот период кинжала послужили южно-индийские клинки. Но с самого начала крис маджапахит оснащался рукоятью в виде человеческой фигурки индуистского демона – ракшаса. Нынешние свои формы крис приобрёл к XV-XVI векам.
Итак. Крис – клинок вытянутого треугольника линзовидного или ромбического сечения и с расширяющейся пяточной частью. Поверхность клинка, чаще всего, покрыта гранями, выемками и ложбинками. Ещё бОльшего сходства с телом змеи клинок криса достигает благодаря памору – узору слоёв металла дамаска или булата из коих он производится и по сей день.Этимология связана с древнеяванским словом нгерис (ngeris), что означает «колоть», «пронзать».
Рукоять. Как уже говорилось, рукоять крепится под углом к оси клинка и несколько изогнута в сторону наклона. Такая «пистолетная» рукоять хорошА при колющих ударах. Но и рубить им преотлично, как и любым вогнутым, «ятаганным» клинком. И всё это благодаря извилистому клинку.

Спойлер:

Крисы Явы снабжаются типичной рукоятью, слегка изогнутой. Под изгибом вырезается маска демона. Хотя имеются крисы с рукоятями полноценных фигур демонов, но изрядно стилизованных. А вот крисы индусов Бали оснащаются рукоятями в виде фигуры ракшасов.

Спойлер:

Исполнение их просто великолепно в технике индуистской скульптуры. Изготавливаются рукояти как из дерева или кости, так и из золота, серебра.

Спойлер:

Обособицей стоят крисы народа буги. Их рукояти сильно изогнуты, будто сломаны в нескольких местах. Совсем чуднА форма криса «моро» - мусульман с острова Минданао. Рукоять этого криса практически прямая и они самые крупные из всего семейства.

Спойлер:

Ножны крисов сходны у всех народов и разнятся лишь верхней широкой частью – рангка, выполняемой в виде ладьи. У яванских эта деталь самая красивая, но и самая сложная из всех крисов.
Изготавливаются ножны из дерева. На Яве используют тёмное, на Бали – пятнистое. Крисы Мадуры оснащаются ножнами из дерева и слоновой кости, сплошь украшенными богатым узором.
Не менее оригинален и способ хранения. Кинжал размещают в специальной подставке. Сама подставка выполняется скульптурой. Или в виде фигуры человека, и крис вкладывают в её руку, или в виде жабы с задранной мордой, и тогда крис торчит из раззявленной пасти.

PS: Источник - В.Слиган "оружие Востока" В дополнение к статье Broken Heart, несколько подробней о нем ))